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三体世界中部分概念的建构与人物性格分析

小说:三体读后感作者:www.santiw.com 发布时间:2019-07-14 00:49
三体世界概念建构人物性格分析
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三体世界中部分概念的建构与人物性格分析——读《三体》三部曲系列有感

  《三体》于星汉浩渺中追寻宇宙的真谛,为我们展现了一个颇为宏大的宇宙观,对于我们认识世界而言是十分有益的补充。

    首先,第一册《三体·地球往事》中所描绘的“三体”游戏世界给我留下了深刻的印象,且这个概念的建构与呈现也是很成功的。引入“周文王”“墨子”等历史概念“人物”,作为一种较为显著的独立概念,所代表的“三体世界”中某些对于发展生存观念的争论。”“周文王”所“代表”隐喻的是上古时期东西方的星象学家,通过原始的星象占卜推测灾难的发生,总结“自然”的规律。“孔子”“墨子”等象征预言,都集中在“唯心”,“唯物”的世界任职层面,对“主观唯心”与“朴素唯物”两个概念进行了相关的实证运作,虽然最后都失败了。在物理(唯物主义的实证)可触及的层面证明“三体问题”也是无规律且不可解的,也从另一个角度隐喻了“人类由古到今对宇宙的终极奥秘探索”,同时在一定程度上,透露了“三体教”对地球文化与三体文化的混同式认识,这也就铺垫了后来“三体教”大规模作乱反叛的事件。“简要通过一个V装置控制的程序对于高级知识分子洗脑”也实为可怖!

 

    再就使对“三体教”的理解。阅读过的都知道,书中的三体教分为“降临派"和“拯救派”两个派系,再一程度上分别对应隐喻着某些“极端势力原教旨主义者”与“基督教普世价值鼓吹者”。“地球叛军”言必称“我主”期待“我主降临”的宗教式狂热,与叶文洁在文革期间受过的伤形成了一个反向的因果逻辑链,叶文洁正是通过这种曾经亲手摧毁她美好生活的社会行为方式去“祈祷降临”来毁灭这个世界。“三体运动”的产生与发展归结为“人类文明自身产生的对缺陷修正的异化力量,对高等文明的崇拜,让子孙在战争中幸存的强烈欲望”。“三体教信仰”的思想洗脑与“三体组织”的武装暴动已经让叶文洁所创立的道德律的恐怖性暴露无遗。伊文斯的“物种共产主义”看似平等且博爱,而实际上与“三体教”的真实目标(“协助三体人主宰地球”)相比显得更加可笑而荒诞。高知被幕后操控者支配,理论以“民主”“博爱”加以粉饰,目的险恶。叶文洁个人情感的的偏执酿成一切?诚哉斯言。但这难道与那些地方民主人权的虚伪卫道存在本质差异吗?

三体世界中部分概念的建构与人物性格分析

   而接下来在第二册作者更是花费较大的努力去建构一个较为完善的理论体系——“黑暗森林”体系,在浩渺的星汉之中穿梭,为何很少发现地外生命的踪影,“黑暗森理念”法则对这一问题提出了较新的解释,也值得我们去深思。

   “在这片森林中,他人就是地狱,就是永恒的威胁,任何暴露自己的存在都要很快被消灭。”作者在面临人类的未来显然是悲观的,对人性的失望与宇宙弱肉强食的理念的认识也得以表现。“宇宙社会学”的范畴中引入了“猜疑链”和“技术爆炸”两个大概念,将科技的发展与人的本性相结合,实乃当今国际社会中的强国对后发国家围追堵截的翻版,大背景下的竞争与尔虞我诈在当今世界范围内貌似也是行之有效的。一方面,有些国家为了煽动混乱,政变、军事干预与经济制裁不正与《三体》中的三体人的“智子”干预、地球驻军、“歌者”用光粒毁灭一个又一个世界相似吗?企图把所有可能威胁自己的统治的力量都消灭殆尽!不公平的宇宙秩序,不公平的国际秩序或许也是事实,而一味地追求所谓高等级文明也是徒劳的,正如我们在国际贸易竞争中妄想其手下留情也是不切实际的,必须提升自身的竞争力。,在厚积薄发中蓄势,而不是在多个领域广兴兵锋,四面树敌或是将自己的威胁性和实力暴露无疑,以此避免像三体世界中的各个已经灰飞烟灭的世界一样,得不偿失。

    作为一部拥有庞大的宇宙观的小说,社会主义赛博朋克与模式情节是其显著特点。在”太空中’星舰人类’做出的生死抉择”也体现了囚徒困境,而幸存者,作出了最残忍的抉择!而在情节的发展中,第三部的女主人程心则显然是一个一尘不染的女孩子,背负起了执剑者的重担,她的出发点往往是为人类大爱着想。可是结果......程心的执剑导致了三体人的入侵,她制止韦德研发曲率引擎反而断送了全人类的未来,拥有圣母版的博爱也仍然无法为此负责。此时一切的谋划与挣扎都只是杯水车薪,而廉价的爱与和平带来的不过是幻灭和虚无!“毁人不倦”的圣母带来的注定是那些无知大众狂热后走向毁灭的痛苦过程。相比于章北海的冷酷意志与鉴定决心,罗辑的漫吟诗人情怀与果决的性格以及韦德所代表的技术流,程心这一人物塑造的应该是最让人痛心而愤怒的。确实,摆脱无谓的圣母心态,拥有果决且冷静的判断力,不被感性所驱使也是我们需要认真把握的。

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