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读《三体》有感——论交流

小说:三体读后感作者:www.santiw.com 发布时间:2019-08-25 03:22
读三体有感论交流
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读《三体》有感——论交流

《三体》英文版

读《三体》有感

                      ——论交流

在玛丽雪莱的《弗兰肯斯坦》出版以来,科幻小说里总会涉及“交流”问题,尤其是后来关于外星和外星文明的科幻小说;基于“宇宙社会学”里“黑暗森林法则”的《三体》,说的则是“交流无效”问题,即“沟通无效”;而《索拉里斯星》则是“无效交流”问题。

 

所谓“交流无效”,是指交流之后未达到预期目的,放在《三体》里就是人类和三体人“交流”之后,基于“猜疑链”和“技术爆炸”以及“黑暗森林法则”,三体人并没有与人类和平共处的意愿,反而是在发现地球之后决定向人类“开枪”。

 

而所谓“无效交流”,是指尝试交流的方法并不能完成交流,即根本无法交流,在《索拉里斯星》里就是索拉里斯星单方面地对人类置之不理,毫无“交流”意愿,任凭人类如何或采取何种方式。

 

 

读《三体》有感——论交流

《弗兰肯斯坦》

作者:[英]玛丽?雪莱

译者:孙法理

版本:译林出版社 2016-12

 

 

在解决“交流无效”和“无效交流”之前,须知道构成或达成“交流”的要素有哪些:

 

第一,“交流”的前提是独立个体的存在;假如不存在独立个体,即所有个体都是可以完全连接在一起进行完全信息交换(互联)的,你做什么我就做什么,你收到什么信息我就收到什么信息,连回应也完全一样,或者是如两个“纠缠”之后的量子一样,你向上旋转我就向下旋转,你一变我也跟着一起变,那么根本不需要“交流”;所以,“交流”的前提是独立个体的存在,或者说假设独立个体的存在,简单来说,就是你我不一样且你我是独立存在的;

 

第二,“交流”须有“交流对象”,即独立存在的个体数量不能小于等于一;在存在独立个体的前提下,假如有且仅有一个独立个体,那么就像“费米悖论”论述的一样,无论你如何尝试,你永远都是孤独的,你永远都是不可能与他人交流的,因为你永远是孤零零一个独立个体;所以,在存在独立个体的前提下,须有“交流对象”;

 

第三,在前两者基础之上,“交流”须有“交流平台”,即大于一的独立存在个体须要在“同一平台上”;“同一平台”,即“同一空间”,或“同一时间”,或“同一时空”,或“同一维度”,或“同一宇宙”,须满足其中之一或其中数个或全部;举个简单的例子来说,就是:你无法与你处于同一地区上死去的,即存在于过去时间里的人进行交流,因为在人类存在的维度里,你们的时间不同一;

 

第四,基于前三者,“交流”须存在“发现”的可能,即大于一的独立存在个体在同一平台之上,须要至少一个个体存在“发现”其他个体的可能;当然,这也是“费米悖论”的一部分;道理很简单,你我独立却不孤独,且在同一平台之上,但是如果你我都没有条件去“看见”、“听见”、“摸到”或是“感受到”对方,你我依然无法“交流”,就像丧失一切知觉只有大脑存活的人一样,永远地封闭或被封闭;

 

第五,基于前四者,“交流”须有“搭建桥梁”的可能,即大于一的独立存在个体同一平台且存在发现可能,则须要至少一个个体存在足以搭建交流桥梁的技术或工具或可能;就像人类和三体人,在满足前四者之条件基础上,如果双方均无向对方传递信息的技术或工具,如果叶文洁所处时代的红岸没有雷达,那么人类和三体人可能永远都不会“接触”,更不可能“交流”;当然,这个存在“搭建桥梁”的可能,也包括了存在“语言”的可能——“语言”即桥梁;

 

第六,基于前五者,“交流”须有“交流要约”,即大于一的独立存在个体在同一平台上并存在发现可能且存在搭建桥梁可能,则须要其中一个或数个或所有独立个体“主动”发出“想要与对方进行交流”的“要约”;如果前五者全部具备,万事具备,所有人都不主动去交流,那么所有人都会噤若寒蝉地原地不动且一言不发,那么同样不可能存在交流;

 

第七,基于前六者,“交流”的存在或完成须有最后一项,即存在对“交流要约”的“回应”;没有“回应”,包括其中的“没有意愿”就是索拉里斯星和人类之间无效交流的原因;尽管你前面满足了所有条件,但是如果没有或不存在“回应”或不存在可能,那么一切都是徒劳,那么就不会有所谓的“交流”,那么永远都是“无效的交流”。

 

 

读《三体》有感——论交流

《索拉里斯星》

作者:[波]斯坦尼斯拉夫?莱姆

版本:商务印书馆 2005-10

 

 

综上,构成或达成“交流”的要素包括以下:(1)独立个体的存在;(2)存在交流对象;(3)存在交流平台;(4)存在发现的可能;(5)存在搭建桥梁的可能;(6)存在交流要约或可能;(7)存在对交流要约的回应。

 

至于置身“黑暗森林中对对方意图的臆测问题,以及之后的举枪行为,均属于交流之后的问题,即在存在交流之基础上的“交流无效”问题,这涉及人类诸如西班牙人灭绝阿兹特克帝国等问题,涉及博弈论,涉及人性善恶,涉及亚里士多德修辞学上劝说三要素(逻辑诉诸-logos,人格诉诸-ethos,情感诉诸-pathos),在此就不长篇大论了

 

——写于2018年11月6日

 

 

读《三体》有感——论交流

 

《阿兹特克文明》

作者:[美]乔治?C?伦瓦特

版本:译林出版社 2013-5

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