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《三体》读后感弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是

小说:三体读后感作者:www.santiw.com 发布时间:2019-02-03 15:45
《三体》弱小无知生存的障碍傲慢
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思维的巨著,思想的巨著,境界的巨著,文明的巨著,对现实的另类的合情合理而大胆的批判性思考,也是对现实的有理有据而睿智的开创性重新洗盘、构建——看完《三体》之后,这部科幻小说不禁令人扼腕,掩卷沉思之余,更加惊叹它带给人的启示和内心深处的悸动……

更多的科幻作品给人的都是直观而感性的跳跃性的震惊,或者是视觉上的艳羡,或者是对其创造性想象的钦佩,但却总有一种身处飞流直下的瀑布的感觉——不知道从哪里来,也不知道到哪里去——疑惑、悬而未决。以至于,当我们放下书、走出影院,那种身临其境的震撼,瞬间消失殆尽。即使凡尔纳的科幻作品也是让人感觉到是一种穿越的喜感,无法让我们在心里激荡起对未来的遐想,就像漫步在乡间的砂石路上,更多的是坦然和惬意。与此相同,经典的《星球大战》同样只是牵动了我们的眼球,却无法驱动心底那双凌驾于眼下、着眼于未来的想象的翅膀,尽管跟随作品翱翔于天际,却无法张开和振动这双翅膀,想紧盯电脑的双眼、紧握手机的双手,干涩、木讷。

《三体》则让人随时保持好奇——现在如此接下来会怎样,时刻纠结——现实与未来会如何衔接,用影评的经典句子说,就是“全程无尿点”。

故事从文革开始,杨文洁不堪忍受非人性的压制和拘囿,在红岸基地借助“大笨粗”的科学仪器向太空发出一段邀请外星人拯救地球的文字,一切变得不可收拾。外星文明——三体文明收到信息,向地球发射量子,监听地球的实时动态,并组织第一、第二星际舰队,开始了殖民地球的计划,预计三体文明达到地球需要四个世纪,危机纪年开始。为了应对危机,地球联合国实施了面壁人计划——四个面壁人独立实施四套应对三体危机的计划。最终罗辑依托宇宙“黑暗森林”规律成功震慑三体文明,化解了地球危机,与三体文明达成制约平衡。

《三体》第二部延续第一部的故事线索,从震慑纪年开始。三体文明不再用量子遏制地球科学技术的发展,并帮助地球成功“升级”各项技术。生活技术和武器技术的提升,让地球逐渐放松了警惕,认为已经可以抵制并消灭三体文明。面壁人罗辑的因为妻子爱人被地球联合国要挟,只剩下孤家寡人,变得酗酒成性。三体文明成功研判出面壁人计划在地球遭受到了冷遇,派出三个“水滴”武器(反物质武器)瞬间摧毁地球星际舰队,准备占领并奴役地球。罗辑在最后时刻,以牺牲自己并向宇宙发射三体恒星坐标位置相威胁(黑暗森林规律表明:只要借助太阳这个宇宙扩大器向宇宙发送三体恒星位置坐标,就可以把三体文明推向所有宇宙智慧,使其遭受另一宇宙文明的打击),果断借助和应用“黑暗森林”法则,誓与三体文明玉石俱焚。三体文明妥协了,退出地球,地球再次免于劫难,广播纪年开始。

《三体》第三部从广播纪年开始,从更换“执剑人”开始,从研究进一步摆脱三体文明技术笼罩开始。“执剑人”(面壁人)程心从罗辑手里接过发射波权限,成为制约三体文明的执掌人。三体文明在经过了对程心的分析之后,认定她不会启动发射波,于是开始对地球进行“水滴”武器攻击,最终占领并开始奴役地球。地球劫难来临,也逐渐凸显出人性的劣根性:正如“蓝色空间”号星际战舰舰长所说的,只要5分钟,就能暴露出人的一切劣根。而在这之前,地球向外太空发射的云天明的“大脑”也不知所踪,断绝了地球向外太空寻求基地的计划……一连串的失败,仿佛地球已经无法避免灭亡的命运。但是,万有引力号战舰却在最后时刻巧遇“四维空间”,并成功发射了三体恒星的坐标。三体文明的命运同样不可避免灭亡,并且先于地球被外星智慧灭亡。于是,三体文明放弃殖民地球,开始了流浪。地球开始了广播纪元、掩体纪元、银河纪元,不惜一切代价追求生存。然而,最终还是被外星智慧“二维化”,地球,太阳系,乃至银河系都成了一张没有厚度的画……

至于结局,仿佛没有结局——最后的幸存者,程心、关一帆、三体文明“人”智子,错过了与云天明的最后一次相会。而且他们面临着宇宙大膨胀,究竟能否重生、延续生命和两个文明,成了未知数……

三部书内容含量很大,很丰富,但又很简单,很扼要。正如书中的那句话:弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是!

纵观这部科幻作品,始于杨文洁对制度压制的傲慢的、自我的对毫无底线的自由的追逐,最终导致了人类、地球、文明的毁灭;更始于人类傲慢的自我为中心的无节制的角逐,权利、利益、地位,这些赤裸裸被人所病诟的现实,在小说中以科幻的姿态,甚至是曼妙的元素,贯穿始终;至于结局,似乎丢却了这种傲慢,没有理所当然的树立“车到山前必有路,船到桥头自然直”的美好愿景,科学而客观的把生与死、成与败、断绝与延续的决定权交付给了自然。这是最为令人叹服的,抛弃了傲慢并不是委身与人下,并不是泯灭了个性而唯唯诺诺,并不是舍弃了权利而任人宰割,而是一种对自然、对规律的尊重,是一种面对、担当、承载的胆魄。中国向来就是辩证的存在,这是一种“识时务”,因为在傲慢下去就是“螳臂当车”的不自量力,就是“不见棺材不掉泪”的迂腐;这也是一种“舍得”的哲理,舍去的是虚无的欲望,得到的是大象、大形、大道,不是既得利益,却是长久的生存、发展轨迹。

我们喜欢《阿甘正传》,因为阿甘总会为自己制定一个小目标,俯下身子去做、去为之奋斗。他弱小,但他成功了很多次,因为他没有傲慢只有尊重眼前的现实。我们喜欢《肖申克的救赎》,不仅仅是他坚韧的毅力、执着的不懈,更因为他放低姿态的隐忍。我们喜欢《当幸福来敲门》,不会是单纯的同情克里斯.加德纳的卑微,也不会是兴奋于他的屌丝逆袭经历,内心深处是钦佩他把每件小事、每段时间都看成是无比值得看重、尊重的。有本书叫《小故事,大道理》,恐怕更可以说明这个道理:当我们把卑微看成伟大,当我们把无知当做跳跃的第一步阶梯,恐怕留给我们的就会是实实在在的伟大、真真正正的跳跃了。

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